漢雅軒畢打行毛旭輝個展《家長倒下》訂於2014年6月13日（週五）開幕，展期到7月12日，展出藝術家近年系列作品。“家長”這個意象陪伴了毛旭輝三十年的創作生命，它帶著歷史文化的情感走過這個重要的歷史時代，以家長、權力座椅、旗幟、剪刀等造形出現，成為中國當代藝術的一個時代象徵。“家長權力”的說法一方面回顧了五四以來中國人一直打壓傳統，即所謂“封建權威”的話語，一方面又帶出了極權的近代政治現實，是一個錯綜複雜的意念。《家長倒下》再次打開了社會秩序的權力思考。把宗族秩序簡單化為封建權威，本來只是為了政治革新開路的話語，但宗族結構的瓦解卻讓“封建”的說法一直等同於極權，變成現代國家極權主義的背書。家長倒下了，但家長沒有消失，改變的是家長的意義。宗族的家長的確是傳統文明的座標，但這個座標是以五倫的經緯維持的。而民族國家改而把權力體制，所謂權利義務，作為家長的座標。在國危邦亂的非常年代，極權的利義推翻了五倫的道義，以致極權代替了天命。毛旭輝的家長既指向民族國家的世界，也指向五倫的天下。倒下的家長座標還待扶持，但等待扶持的不是權勢，而是天理人倫。

毛旭輝一九八二年畢業於雲南大學藝術學院油畫系，其後與潘德海、張曉剛、葉永青組成「西南藝術家研究群體」，是中國“八五美術新潮” 的主要藝術群體，高名潞命名為“生命之流”。九十年代以來，毛旭輝繼續關注社會現實，透過日常生活提煉出具象徵意象的符號，主要包括《家長》和《剪刀》系列。他曾於紐約現代藝術博物館PS1、中國美術館、上海美術館等著名國際機構展出，於二零零七年在香港藝術中心舉辦大型回顧展“家長的黃昏：毛旭輝創作三十年”。亞洲藝術文獻庫邀請參予“未來的材料：記錄1980-1990當代中國藝術”研究計畫。毛旭輝的作品廣泛被國內及海外各大博物館和私人收藏。

剪刀是毛旭輝從他在「後八九」期的坐椅家長的權力意象轉化而來：被權力位置濃縮為尖角利器的家長，一變成為剪刀法器。法器造型鋒險攝魄，足以闢邪鎮魔。這是世紀末最有圖騰力量的圖象之一。

張頌仁 《漢雅一百:偏好展覽》(2014)

“毛旭輝——85時期西南群體領軍人物。通過早期的‘身體’和後來的‘身邊瑣物’始終堅持對‘存在’的質問。是一個真正的不聲不響的存在主義者。 一個不肖名利的生命體驗者”。

高名潞 《中國當代藝術最具影響的100位藝術家肖像》(2005)