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我反對藝術中的這個“主義”、那個“主義”，我自己也不搞什麼主義。搞主義會使人失去做為人這個自然整體的完整性的機會，而成為偏極、極端的表現，也不可能製造出具有人性意義的偉大作品，就不會出現李白、杜甫、曹雪芹、龔賢、陳志蓮這些偉大的藝術家。西方也如此。我們的近代歷史已經吃夠了“主義”的災難。 我討厭蓄意歪曲生活形象的行為，以達到“獨特的形象”的目的，進而達到“原創性”的目的。這是種虛偽，自然賦予我的這個世界是去體驗它的。而不是去改變它的。 明朝以來，中國文化中倡導畫大量描寫“市民”，“平民”文化從我的童年的精神記憶中被夾帶了出來。成為了我今天思考和精神的起點。 繪畫絕不是限制於對“已經準備好了”的表達而是對於我經驗中曾經存在過的再現、描述、記錄、刻劃、感知、紳入、概括、抒發、想像和再體驗的過程。 在我們的傳統中，認識世界沒有西方的客觀主義，也沒有一套所謂可以對應世界的法象，而是用身體與心靈的內在體驗的方法來了解世界，我就是用這種方法來了解我及其周圍的世界。 沒有身體的參與，心靈只是一塘死水，一朵無光無色的花，也沒有任何藝術可言。古人說：心、腦、神、靈、身，就是最全面的認識。 “搜盡奇峰打草稿”，我就是這樣做的，完全依靠記憶來作畫。 繪畫對我的全部意義就是對心靈自由的體驗。 我們中國人的藝術傳統，從來都是強調生命和大地，我是這種傳統的忠實兒子，回到大地上是我唯一的選擇。 我的畫中會有一點象徵，或者是隱喻的東西，但它們只是在敍識的水平上。