漢雅軒畢打行《天目雪》— 林海鐘書畫展訂於2014年10月4日（週六）上午11 時開幕，展期到 11月4日，開幕請來中國著名笛簫演奏家杜如松先生作蕭笛演奏和畫家林海鐘進行即興繪畫創作表演，對應蕭笛隨興演繹。

林海鐘，1968年生於杭州，自號林泉閣主人，臥霞山人，中國現當代山水畫家，杭州中國美術學院國畫山水教授家。林海鐘繼去年香港城市大學“湖中天地”展之後，金秋十月于漢雅軒將以“《天目雪》- 清涼勝境山水與行者”為題，推出一系列的近作。

山水畫專業出身的林海鐘，過去三十年來，于水墨書畫創作，本著“以畫體道”的執著，沉潛于“師古人、師造化丶得心源”的畫學三昧，讀書作畫，習字學詩，直接取經于古代大師；並好四處 “游觀”寫生，體察感應自然造化的精髓與人文底蘊，神遇山川而“跡化”。隱跡如詩如畫的錢塘山水與山林勝境之中，以書畫為禪修。精勁秀潤的筆緻與疏朗俊逸的造境，加上高古空靈的意境，于水墨山水上自成一家。

一向 “隨緣”的林海鐘，平日以佛禪為個人修持的念想，也漸漸呈現在他的山水創作上。尤其是2008年以來，在澈悟清涼境界而跡化出之的《戊子瑞雪》、 《國清雪霽》、《雪山禪寺》等大作之後；信手拈來，隨機映現的“禪戲”小品成了他的日課, 儼然以書畫作功德。但是他並沒有荒廢原本的山水專業，反而以禪戲題材與内涵來開拓與豐富他的山水作品。他突破了學院框架中，山水與人物在畫科上的人爲界分，將兩者融合無間。無論山水人物或人物山水，充滿了“無可無不可”的禪機與禪趣。

海鐘的 “禪戲”山水作品，可大分爲二：一是行者山水 ，一是清涼勝境山水。行者山水寫道釋、禪機人物。其中有禪宗祖師、高僧、羅漢，也有道家真人、散仙，甚至歷史上的高僧大德如天目的高峰與中峰和尚。其特色是以宋朝李公麟高古的文人白描法， 或南宋逸格禪畫法來勾勒人物，無論道釋，所寫人物往往洋溢著文人雅士的氣息，凝止冥思于簡逸的的禪境山水之中。至於 “清涼勝境山水”，則是行跡佛國名山古寺之後，感發再現的心象，其中不乏高頭通景巨幅的大塊文章。尤其好作雪景，寄寓著佛家無上清涼境界。西湖周遭的佛寺山林，擧凡靈隱、永福、韜光、或净慈等寺院，無不是他就近隱跡閉靜、蒙養智慧之處，乃至稍遠的天台國清寺與天目獅峰都是他創作的靈源。隱心與隱跡之外，這些山寺叢林也是他的移動書屋與畫室，更遑論師父與寺僧們風動雷鳴的加持。

撰文選錄自李慧漱《山水中的行者　記林海鐘甲午《天目雪》水墨書畫展》

天目雪，落紛紛，花迷点点舞逢空。囬轉羊腸向孤峰，直上天目望窮窿。中峰道人来开示，盤陀石上掛一鐘。摆開無相席，顯出幻住宮。來來來！錢塘後生來，贈汝天上花。天上花，不可摘，散入絹素墨枝槎。如椽秃毫在天外，離披點掇葉飛鴉。山間歲月寒徹骨，風里莲臺藤羅莎，萬象歸一一歸何？高峰缘续道人家，碎枕亱眠身心透，令我笔下丹靑生慧芽，何夢里？疑疑疑！疑到痴人心絕處，参参参！参透着相实无相，獅子窟中捉蝦蟆，虛空粉碎更无涯。

癸巳冬作天目雪歌，海鐘